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    天穹出现的卦象，玄奥至极。

    仿佛蕴含着无穷奥秘，又似乎藏着无尽可能。

    然而，没有人能解读。

    也解读不出来！

    所有发现它的人，在这刹那，道心与神魂之中，只有一个感受：吉祥！

    只有到金吒、木吒这个级别的仙人，才能多一些感受。

    这些感受，化作四个字：元亨利贞！

    而远在柳城的白泽，则看到了更多东西。

    “元亨利贞，先天乾卦！”这位上古妖神，人族祥瑞喃喃自语着：“传说，伏羲圣皇昔年仰观于天，俯察于地，为人族未来占卜，所得的便是这一卦！”

    “也是因这一卦显化，河图、洛书，方才从天外回归，为伏羲圣皇炼制成功，从此成为人族至宝！”

    河图、洛书，本是妖族至宝，为混元河洛大阵的阵眼。

    洪荒时，妖族天庭正是靠着混元河洛大阵，锁钥天门，封死了巫族的登天之路。

    当然，也因此埋下祸根。

    这个曾经锁钥天地的大阵，最终为祖巫们撕碎。

    河图、洛书也被重创，迄今未能恢复元气！

    所以，伏羲圣皇不到万不得已，不会轻易动用河图、洛书。

    如今，曾经的卦象，再次显化。

    意味着什么？

    最重要的是……

    这个卦象，将属于谁？

    白泽期待起来。

    曾经，道统所得的符瑞，自然会归于王者。

    王者无私，故以此赏功！

    于是，三界仙神，纷至沓来，为圣王驱策，以求观摩、参悟。

    但，华国并无具体的王者。

    这个截教圣人亲自所立的道统，在白泽的观测下，走的是一条所未有人踏足过的道路。

    上古三皇五帝，禅让相传。

    华国却是靠万姓推举，众生公议来选包括总管在内的一切职位！

    而且，为防有人操纵民意。

    灵犀童子曾奉截教圣人法旨，命人制定了华国官吏/神职的升迁制度。

    采取层层递进的制度，来约束并规训官吏/神明。

    不历村乡，不可入中枢。

    不为小神，不可为一方。

    而且，强调满意度！

    一任蒙校校长、村庄、土地任期结束时，都要召集百姓评价。

    在教化圣树见证下，全村人一起评价被评价对象的满意度。

    只有满意度达标者，方能列入郡县的推荐名单。

    可以去竞选那些更高阶的职位。

    譬如河伯、城隍、乡官、县令……

    以华国目前的残酷竞争程度，一般来说，所谓的满意度达标，通常要做到至少七成的满意，同时严重不满者比例不得超过一成。

    不然的话，根本挤不进郡县的推荐名单。

    从郡县走向主政一方/镇守一地，同样如此。

    在整个华国，只有总管和众生委员会，可以不需满意度达标，只要符合规定，众生皆可竞选。

    但问题在于，华国总管，名义上是华国元首，类比国君。

    实则却是权如其名，只是个大管家、掌柜的。

    以华国制度，总管只能执行和发布众生委员会所制定的法令、政策。

    自立国以来，总管孟白主要工作，就是盖章。

    孟白自己都说了，这叫‘垂拱而治’，乃是‘无为而为’。

    至于众生委员会的委员？

    是按照人口比例分配席位的！

    最新标准是每一百万众生产生一个委员，看似是没有什么硬要求。

    然而，所以参选委员，都必须通过‘委员资格甄别委员会’的甄别。

    这个委员会，一般只从学生们中产生。

    乃是当初华国立国时，又众生公议决定组建的。

    其机构设置思路，来自灵犀童子。

    而灵犀童子当然是直接受截教圣人指派！

    白泽也在‘委员资格甄别委员会’内担任了一个顾问的职位，参与了很多次甄别工作。

    所以，白泽知道，这个委员会就是一个过滤器。

    滤掉那些不符合华国发展的人的过滤器。

    同时，也是一个审查机构！

    它可以依据众生公议的授权，对任何一个委员发起审查。

    一旦审查不符，既可建议总管罢黜！

    而这个建议权，在实际上是决定权。

    因为华国总管不可能拒绝一个众生授权的机构的‘建议’。

    那意味着对抗众生！

    也就是对抗天尊！

    会死人的！

    故而，在华国截教圣人的影响无处不在，却又隐遁在一切之外。

    他连自己的名号都不正式打出。

    甚至连‘天尊’这个称呼，以白泽所知，都是人族主动冠上的。

    除了授课之外，截教圣人就没主动干涉过华国之事。
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